Thật tuyệt vời lời kinh phong phú,
Chứa bao điều ấp ủ yêu thương.
Lời thân thưa rất khiêm nhường,
Thắm tình phụ tử vô lường hồng ân.
Chuyện kể rằng có một nhà giầu kia thường than phiền với người bạn thân rằng ông không thấy hạnh phúc. Ông giao thiệp rộng, tiệc tùng ngày đêm. Cuộc sống vật chất ông không thiếu thứ gì, nhưng ông rất cô đơn.
Một hôm, giữa đám người đang say mê lắng nghe nhà hiền triết, có một mục tử từ trên núi cao đến. Nghe tiếng đồn về sự thông thái và khôn ngoan của nhà hiền triết, anh muốn chứng kiến tận mắt, nghe tận tai và nhất là để hạ nhục nhà hiền triết giữa đám đông.
Thánh Phêrô là bổn mạng linh thánh của tôi. Thế mà, gần suốt cuộc đời, tôi chẳng hề thưa chuyện với Ngài một câu, chẳng nhờ Ngài chỉ vẽ cho mình con đường nên thánh giống Ngài. Chắc hẳn Ngài buồn lăm lắm!
Nghe đọc trong bài thánh thư Chúa Nhật 24 thường niên: “Hãy cầu nguyện liên lỉ.” Lời đó in sâu vào tâm trí tôi. Và tôi tự hỏi: “Làm sao có thể cầu nguyện liên lỉ khi người ta mắc bận nhiều công việc để nuôi thân…Tôi đã đến các nhà thờ, đã nghe những bài giảng về cầu nguyện liên lỉ ra làm sao.
Ngôi nhà khang trang nằm cuối con đường lớn duới hai dàn thiên lý với bóng mát giăng đầy lối đi hôm nay bỗng tưng bừng náo nhiệt khác thường. Gia nhân kẻ ra người vô tất bật chuẩn bị cho bữa tiệc thịnh soạn tiếp đón những bậc vị vọng trong vùng tối nay. Chủ nhân Si-môn là một vị Biệt phái (Pharisêu) nổi tiếng đạo đức khắt khe, giữ mình nghiêm nhặt những luật lệ tỉ mỉ.
Cầu nguyện là lắng tai nghe tiếng Chúa nói với ta
Cầu nguyện là sẵn sàng để Chúa có thể nói với ta những gì Người muốn nói
Cầu nguyện là phó thác để Chúa có thể làm ở trong ta những gì Người muốn làm
Lạy Chúa Giêsu, con van xin Chúa với đức tin của Hội Thánh, xin chữa lành nhũng người bịnh tật ốm đau và tật nguyền. Mong rằng tất cả bắt đầu hy vọng vào chúc lành của Chúa. Xin hãy đuổi Satan xa khỏi con và ngăn cấm hắn không được hành động bất cứ điều gì nơi con.
Chúa Giêsu: Con ơi, phù vân là một danh xưng của những kẻ dại dột hợm mình, họ nuôi nhiều hy vọng trong cuộc sống thế gian và thật vô ích khi mọi sự chỉ là phù vân. Kẻ thì cho mình rất quan trọng nhưng thật sự họ không là gì cả. Kẻ khác cố tình gợi sự chú ý của mọi người như là họ xứng đáng được vậy
Ai nói xấu hoặc xét đoán anh em mình là nói xấu và xét đoán Lề Luật. Nếu anh xét đoán Lề Luật, thì anh không còn là kẻ vâng giữ mà là kẻ phán xét. Chỉ có một Đấng ra Lề Luật và phán xét, đó là Đấng có quyền cứu thoát và tiêu diệt. Còn anh là ai mà dám xét đoán người lân cận ?” (Thư Th. Giacôbê, 4.11-12).
